پژوهشکده مهدویت
كوتاه و خواندني

بقية الله

واژه‏ى «بقيه‏» به معناى بازمانده و پاينده و آن‏چه كه از چيزى باقى گذاشته شود، است. تركيب «بقية‏الله‏» در قرآن مجيد و روايات خاندان عصمت و طهارت ( عليهم السلام) آمده است. از آن‏جايى كه مهدى موعود (عليه السلام) آخرين پيشوا و بزرگ‏ترين رهبر انقلاب پس از قيام پيامبر اسلام ( صلى الله عليه و آله و سلم) است، يكى از روشن‏ترين مصاديق «بقية‏الله‏» مى‏باشد و از همه به اين لقب شايسته‏تر است. به خصوص كه تنها باقيمانده بعد از پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم) وامامان ( عليهم السلام) است. بنابراين يكى از القاب حضرت مهدى (عليه السلام) بقية‏الله است كه خود آن حضرت هنگام آغاز ظهور، خود را با اين لقب معرفى خواهد كرد. وتوصيه شده در عصر غيبت و ظهور، هنگام سلام به آن حضرت چنين گفته شود: «السلام عليك يا بقية‏الله فى ارضه

جستجو در سايت
آنلاین
مهمان: 5
کاربر: 0
در این صفحه: 1


به معنای«نشانه‌های برپایی قیامت» است. در منابع روایی، از برخی نشانه‌های ظهور، به عنوان نشانه‌های برپایی قیامت یاد شده است. مانند: خروج دجّال، آشکار شدن خورشید در ناحیه مغرب، نزول عیسی علیه السلام از آسمان و... .
پیامبر صلی الله علیه وآله می‌فرمایند: «ده چیز، پیش از برپایی قیامت، ناگزیر رخ خواهد داد: خروج سفیانی و دجال، پیدا شدن دود و چهارپا، خروج قائم، طلوع خورشید از مغرب و فرود آمدن عیسی علیه السلام از آسمان، فرو رفتن(در زمین) در ناحیه مشرق و فرو رفتن در منطقه جزیره العرب، آتشی که از انتهای عَدَن بر می‌خیزد و مردمان را به سوی صحرای محشر می‌کشاند.»[1] برابر این حدیث، خروج سفیانی و دجال، طلوع خورشید از مغرب و.... از نشانه‌های قیامت است و حال آن که در روایات دیگر، آنها به روشنی از نشانه‌های ظهور معرفی شده‌اند. البته همه این رخدادها که از وقوع آها خبر داده شده، چه به عنوان نشانه‌های ظهور و چه به عنوان نشانه‌های قیامت، پیش از برپایی قیامت – هرچند با فاصلح زیاد – واقع خواهند شد. با این حساب، آن چه در طول دوره غیبت کبری واقع شود، به طور طبیعی پیش از برپایی قیامت واقع شده و در نتیجه از نشانه‌های قیامت است.[2] بر این اساس، همه نشانه‌های ظهور، به گونه‌ای نشانه‌های قیامت هم هستند، ولی همه نشانه‌های قیامت، نشانه‌های ظهور نمی‌توانند باشند، زیرا ممکن است برخی از آنها پس از ظهور حضرت مهدی عجل الله فرجه واقع شوند.[3]
البته یکی از نشانه‌های حتمی قیامت، ظهور حضرت مهدی عجل الله فرجه است. و اما اشراط ساعت در احادیث اهل سنت ده چیز است: خروج دابه الارض، طلوع خورشید از مغرب، نزول حضرت عیسی علیه السلام خروج دجال، فتح یأجوج و مأجوج، آتشی که از قعر عدن خارج می شود، دخان، طوفان یا گردباد، خسفی در مشرق، خسفی در مغرب و خسفی در جزیره العرب.[4]
در قرآن کریم، تعبیر«اَشرط السّاعه» فقط یک بار آمده است: { فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَه أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَه فَقَدْ جَاء أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ}[5]


[1] . بحارالانوار، ج52، ص209.
[2] . تاریخ الغیبه الکبری، ج2، ص248.
[3] . برترین‌های فرهنگ مهدویت در مطبوعات، ص198.
[4] . عقد الدرر، ص327؛ صحیح مسلم، ج4، ص2226.
[5] . سوره محمد، 18.