پژوهشکده مهدویت
كوتاه و خواندني

بقية الله

واژه‏ى «بقيه‏» به معناى بازمانده و پاينده و آن‏چه كه از چيزى باقى گذاشته شود، است. تركيب «بقية‏الله‏» در قرآن مجيد و روايات خاندان عصمت و طهارت ( عليهم السلام) آمده است. از آن‏جايى كه مهدى موعود (عليه السلام) آخرين پيشوا و بزرگ‏ترين رهبر انقلاب پس از قيام پيامبر اسلام ( صلى الله عليه و آله و سلم) است، يكى از روشن‏ترين مصاديق «بقية‏الله‏» مى‏باشد و از همه به اين لقب شايسته‏تر است. به خصوص كه تنها باقيمانده بعد از پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم) وامامان ( عليهم السلام) است. بنابراين يكى از القاب حضرت مهدى (عليه السلام) بقية‏الله است كه خود آن حضرت هنگام آغاز ظهور، خود را با اين لقب معرفى خواهد كرد. وتوصيه شده در عصر غيبت و ظهور، هنگام سلام به آن حضرت چنين گفته شود: «السلام عليك يا بقية‏الله فى ارضه

جستجو در سايت
آنلاین
مهمان: 6
کاربر: 0
در این صفحه: 3


درآن دو آيه مى باشد آيات 5- 6

1- ونريد ان نمن على الذين استضعفوا  في الأرض و نجعلهم أئمة و نجعلهم الوارثين )[1]

اراده ما بر اين قرار گرفته است كه به مستضعفين نعمت بخشيم، و آنها را پيشوايان و وارثين روى زمين قرار دهيم.
اميرالمؤمنين على (عليه السلام ) در ذيل اين آيه فرمود: ايشان، آل محمد (عليهم السلام ) هستند، خداوند مهدى آل محمد "عجل الله تعالي فرجه  " را برمى انگيزاند تا توسط او مؤمنان را عزيز و دشمنان را ذليل و زبون گرداند. [2]
حكيمه خاتون دختر امام محمد تقى(عليه السلام ) مى گويد:
ابومحمد حسن عسكرى (عليه السلام ) كسى را فرستاد و مرا خواست، سپس فرمود: اى عمه امشب افطار نزد ما باش آن شب هم شب پانزدهم شعبان بود خداى سبحان امشب حجت خود را در زمين ظاهر مى كند.
حكيمه خاتون مى گويد:
رفتم و شب را در خانه حضرت خوابيدم، وقت سحر بيدار شدم و دو سوره از قرآن (( الم سجده)) و((يس)) را خواندم، دريافتم كه حالت اضطرابى براى (حضرت) نرجس خاتون پديدار شد، لباس خود را كنار زده ناگاه ديدم مولودى (طفلى) در حال سجده به دنيا آمد.
امام حسن عسكرى (عليه السلام ) مرا صدا زد و فرمود:
اى عمه طفل را نزد من بياور، او را گرفتم و نزد امام (عليه السلام )بردم. و او مولود مسعود را روى سينه خود قرار داد و زبان خود را به دهان آن طفل وارد نمود و دست خود را به چشم ها و گوش ها و مفاصل او كشيد. بعد فرمود: سخن بگو پسرم، نوزاد جواب داد:
(اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و اشهد ان محمدا رسول الله) و بر اميرالمؤمنين و امامان (معصوم) صلوات فرستاد، تا رسيد به پدرش بر حضرت نيز صلوات و درود فرستاد، سپس ابو محمد فرمود:
اى عمه طفل را نزد مادرش ببر كه بر مادر خود سلام دهد، بعد او را بياور. من حضرت را نزد نرجس خاتون بردم و او بر حضرت نرگس سلام گفت، او را خدمت پدر بزرگوارش برگرداندم، آن جناب فرمود:
اى عمه روز هفتم نزد ما بيا. رفتم روز هفتم برگشتم، حضرت فرمود:
عمه آن طفل را نزد من بياور و او را آوردم. بعد از آن كه عمل روز اول را انجام داد، فرمود:
پسرم سخن گو و آنگاه شهادتين را بر زبان جارى كرد، و بر أجداد گراميش (صلوات الله عليهم) يكى بعد از ديگرى درود و صلوات فرستاد سپس اين آيه را تلاوت نمود: " و نريد ان نمن على الذين استضعفوا في الأرض و نجعلهم أئمة و نجعلهم الوارثين ". [3]

2- (و نمكن لهم في الأرض و نري فرعون و هامان و جنودهما منهم ما كانوا يحذرون.)[4]

و حكومت (مستضعفين) را در روى زمين پابرجا سازيم و به فرعون و هامان و لشكريان آنها آن چه را بيم داشتند از اين گروه نشان دهيم.
امام سجاد(عليه السلام ) فرمود:
قسم به آن خدائى كه محمد(صلي الله عليه و آله ) را به حق بشارت و انذار دهنده مبعوث نمود، به درستى كه نيكوكاران از ما اهل بيت و شيعيانمان به منزله موسى و پيروانش خواهند بود و همچنين دشمنان ما و پيروانشان به منزله فرعون و پيروانش مى باشند. [5]
و نيز امام باقر و امام صادق (عليهما السلام ) در ذيل آيه فوق فرمودند:
مراد از فرعون و هامان دو نفر از ستمكاران قريش هستند كه خداوند در موقع ظهور قائم آل محمد آنها را به دنيا بر ميگرداند تا كيفر و انتقام ظلمى كه به اهل بيت پيامبر (صلي الله عليه و آله ) نموده اند از ايشان بكشد. [6]

پي نوشت:


[1]  قصص آيه 5
[2]  الف ) تفسير صافي ج 4 ص 80 - ب ) غايه المرام ص 754
[3]  الف ) ينابع الموده ص 449 - ب ) الصراط المستقيم ج 2 ص 21
[4]  قصص آيه 6
[5]  الف ) تفسير صافي ج 4 ص 81 - ب ) شواهد التنزيل ج 1 ص 431  ، به همين مضمون تقريبا
[6]  تفسير جامع ج 5 ص 155