پژوهشکده مهدویت
كوتاه و خواندني

مفاهيم و مؤلفه‏هاى انتظار

مهدويت، تبلور يك الهام فطرى است كه مردم، از دريچه ي آن... روز موعود را مى‏بينند. مهدى (عليه السلام) تنها يك انديشه نيست كه ما، در انتظار ولادت او باشيم و يك پيش گويى نيست كه به اميد مصداق آن نشسته باشيم؛ بلكه مهدى يك واقعيت‏خارجى و آماده باش است كه ما منتظر عمليات او هستيم.انتظار داراى مفاهيم و مؤلفه‏هاى زيادى است كه در صحيفه علمى و عملى جهان تشيع، به روشنى مكتوب و مضبوط مى‏باشد؛ از جمله: نفى وضع موجود (فساد، ظلم، بى عدالتى و تباهى)؛ طرد و عدم پذيرش حكومت‏هاى سياسى ظالم (نامشروع دانستن آنها)؛ اصلاح‏طلبى و اميد به زندگى بهتر (فرج و گشايش)؛ تلاش و كوشش براى پيشرفت و ترقى؛ قيام، انقلاب و نهضت مداوم و فعال؛ تشكيل حكومت‏هاى مشروع و دينى؛ عدم انقياد و سازش در برابر ظالم و مفسدان و....

جستجو در سايت
آنلاین
مهمان: 6
کاربر: 0
در این صفحه: 1


درآن دو آيه مى باشد آيات 108- 110

1- (قل هذه سبيلى ادعوا الى الله على بصيره أنا و من اتبعني. ) [1]

بگو اين راه من است كه من و پيروانم با بينائى، همه مردم را به سوى خدا دعوت مى كنيم.

امام باقر (عليه السلام ) در تفسير اين آيه فرمود: مقصود رسول الله (صلي الله عليه و آله ) و اميرالمؤمنين و جانشينان بعد از او هستند.[2]

عبدالله بن عباس گفت: پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله ) فرمود:

به درستى كه جانشينان و اوصياء و حجت هاى الهى بر مردم بعد از من 12 نفرند اؤل آنان برادرم و آخرينشان پسرم مى باشد، پرسيدند يا رسول الله برادرتان كيست؟

فرمود: على بن ابى طالب.

سؤال شد پسرتان كيست؟

حضرت فرمود: مهدى، و او كسى است كه دنيا را پر از عدل و داد خواهد كرد پس از آن كه از جور و ستم و تجاوز پر شده باشد.

سپس فرمود:

سوگند به كسى كه مرا به حق پيامبرى بشارت دهنده، برگزيد، اگر از دنيا نمانده باشد، مگر يك روز، خداوند آن روز را طولانى خواهد كرد، تا در آن روز فرزندم مهدى (عليه السلام ) ظاهر شود و روح الله عيسى بن مريم (عليه السلام ) نازل مى شود و پشت سر - حضرت- نماز مى خواند و اوست كه دنيا را به نور خدايى روشن خواهد كرد و حكومتش عالم گير و شرق و غرب را در بر خواهد گرفت.[3]

2- (حتى اذا استياس الرسل و ظنوا أنهم قد كذبوا جائهم نصرنا. ) [4]

زمانى كه رسولان مايوس شوند، و گمان كردند كه حتى گروه اندك مؤمنان به آنها دروغ گفته اند در اين هنگام يارى ما به سراغ آنها آمد.

اميرالمؤمنين (عليه السلام ) در تفسير اين آيه شريفه، فرمود:

نصرت و يارى خدا در زمانى كه پست تر از مردار باشد، نمى آيد. اين است فرمايش خداى عزوجل در سوره يوسف (آيه مذكور) و اين نصر الهى هنگام قيام قائم ما حضرت مهدى (عليه السلام ) است. [5]

 

پي نوشت:


[1]  يوسف آيه 108
[2]  الف ) تفسير برهان ج 2 ص 247 - ب) تفسير فرات بن ابراهيم كوفي ص 201
[3]  فرائد المسمطين ج 2 ص 312
[4]   يوسف آيه 110
[5]  الف ) ينابيع الموده ص 434 - ب ) غايه المرام ص 736