پژوهشکده مهدویت
كوتاه و خواندني

خورشيد فروزان

امروز وجود مقدس حضرت حجت - ارواحنا فداه - در ميان انسان‏هاى روى زمين، منبع بركت، علم، درخشندگى، زيبايى و همه ي خيرات است. براى انسانى كه داراى معرفت‏باشد، موهبتى از اين برتر نيست كه احساس كند، ولى خدا، امام بر حق، عبد صالح، بنده ي برگزيده در ميان همه ي بندگان عالم و مخاطب به خطاب خلافت الهى در زمين، با او و در كنار او است؛ او را مى‏بيند و با او مرتبط است. مهدى موعود (عجّل الله تعالي فرجه الشريف)، مظهر رحمت و قدرت حق و مظهر عدل الهى است و كسانى كه بتوانند با اين كانون شعاع رحمت و تفضلات الهى، ارتباط روحى و معنوى برقرار كنند، در تقرب به خداوند، توفيق بيشترى مى‏يابند؛ زيرا نفس توسل و توجه و ارتباط قلبى با آن حضرت، موجب عروج و رشد روحى و معنوى انسان مى‏شود.

جستجو در سايت
آنلاین
مهمان: 6
کاربر: 0
در این صفحه: 2


درآن شش آيه مي باشد

آيات 47- 59- 69-77-83- 159

ا- (يا أيها الذين اوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقاً لما معكم من قبل ان نطمس وجوهاً فنردها.)[1]

اي كساني كه كتاب (خدا) به شما داده شده، به آنچه (بر پيامبر خود) نازل كرديم و هماهنگ با نشانه هايي است كه با شما است ايمان بياوريد، پيش از آن كه صورت هايي را محو كنيم و سپس به پشت سر بازگردانيم.

جابر جعفي گويد:

امام باقر (عليه السلام ) درباره اين آيه (يا ايها الذين اوتوا الكتاب...) فرمودند: تنها سه تن از لشكريان سفياني كه زمين را در ستم و تباهي فرو مي برند نجات مي يابند، خداوند چهره آنان را به طرف پشتشان برمي گرداند و اين پيش آمد در زمان قيام قائم، مهدي (عجل الله تعالي فرجه ) روي مي دهد. [2]

2-(يا أيها الذين آمنوا اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و أولي الامر منكم. ) [3]

اي كساني كه ايمان آورده ايد. اطاعت كنيد خدا را و اطاعت كنيد پيامبر خدا و صاحبان امر را.

مقصود از اولي الامر اشاره به 12 امام (عليه السلام )  است كه اول آنان حضرت اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام و آخر آنها حضرت بقيه الله مهدي منتظر (عليه السلام ) مي باشد ، و اين ديدگاه اكثر دانشمندان اسلامي اعم از سني و شيعه[4] مي باشد، به كتب ذيل مراجعه شود.

3- (الذين انعم الله عليهم من النبيين و الصديقين والشهداء و الصالحين و حسن اولئك رفيقاً. ) [5]

خدا نعمت خود را بر آنها تمام كرده (و آنان را همنشين) پيامبران و صديقان و شهداء و صالحان كرد، چه خوب رفيقاني هستند.

پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله ) درباره (و حسن اولئك رفيقاً) در آيه مذكور فرمودند: منظور قائم آل محمد (عجل الله تعالي فرجه ) است. [6]

4- (و قالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا أخرتنا الي اجل قريب. ) [7]

و گفتند پروردگارا چرا جهاد را بر ما مقدر داشتي؟ چرا اين فرمان را كمي تأخير نينداختي؟

از امام حسن مجتبى و امام باقر عليهما السلام درباره اجل قريب روايت شده كه اشاره به قيام قائم آل محمد (عجل الله تعالي فرجه ) است. [8]

5- (ولو ردوه الى الرسول و الى أولى الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم. )[9]

و اگر به پيامبر و پيشوايان (كه قدرت و تشخيص كافى دارند) ارجاع كنند، از ريشه هاى مسائل آگاه خواهند شد.

منظور از اولى الامر حضرت امير المؤمنين (عليه السلام ) و يازده فرزندانش كه آخر آنان حضرت مهدى (عجل الله تعالي فرجه ) است مى باشد. [10]

6- (و إن من اهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته، و يوم القيامة يكون عليهم شهيدا.)[11]

و هيج يك از اهل كتاب نيست مگر اين كه قبل از مرگ به او ايمان آورد، و روز قيامت گواهى بر آنها خواهد بود.

محمد بن مسلم از امام باقر عليه السلام  نقل مى كند كه اين آيه، اشاره به نزول حضرت عيسى (عليه السلام ) پيش از قيامت و خواندن نماز پشت سر حضرت مهدى (عجل الله تعالي فرجه ) و ايمان آوردن ملت يهود و نصارى و غيرهم به حضرت مهدى (عجل الله تعالي فرجه ) مى باشد.[12]

 

پي نوشت:


[1]  نساء آيه 47
[2]  الف) ينابيع الموده ص 421 - ب) اثبات الهدي ج 7 ص 97
[3]  نساء آيه 59
[4]  الف ) ينابيع الموده ص 116 - ب) تفسير نمونه ج 2 ص 442 نقل از بحر المحيط ج 3 ص 287 - ج ) تفسير برهان ج 1 ص 381 - د) تفسير فرات الكوفي ص 108
[5]  نساء 69
[6]  الف) شواهد التنزيل ج 1 ص 154 - ب) تفسير فرات كوفي ص 112 - ج) غايه المرام ص 728
[7]  نساء آيه 77
[8]  الف ) غايه المرام ص 728 - ب) تفسير نمونه ج 4 ص 15
[9]  نساء آيه 83
[10]  الف ) شواهد التنزيل ج 1 ص 150 - ب ) ينابيع الموده ص 118 - ج ) تفسير نمونه ج 5 ص 31 - د ) غايه المرام ص 325
[11]  نساء آيه 159
[12]  الف ) ينابيع الموده ص 421 - ب ) غايه المرام ص 228