با چهار هدف اصلى 1. تبليغ جهانى مهدويت با استدلال و برهان و ابزار روز 2. نظم و هماهنگى در عرصه تبليعات بين المللى انديشه مهدوى 3. تعامــل و انــتقال تــجـارب و آراء و نــظـريات مراكز و مؤسسات مختلف 4. برپايى جشنواره ها و كنفرانسهاى منطقه اى مهدويت و آخر الزمان شناسى باتوجه به انديشه مهدويت وپويايي آن در سراسر گيتي واعتقاد به منجي در بين همه اديان توحيدي وغير توحيدي بايد فعاليت ها وتلاشها حالت بين المللي وفرامنطقه اي باشد. چرا که موعود باوري تفکري کهن وريشه در اعماق جان آدمي دارد وهر انسان ظلم ديده اي که به دنبال رهايي ونجات است به دنبال موعود ميگردد. تا بتواند از تاريکي نجات پيداکند برهمين اساس وضرورتي که در اين امر بر دوشمان احساس کرديم وظيفه خود ديديم که در هرجايي در عالم که امادگي وجود داشته باشد مرکزي به نام حضرت تاسيس شود تا شايد بتوانيم اندکي از عطش موعود باوري در قلوب عاشقان را بر طرف کنيم. چرا که همه به دنبال او هستند وچقدر خوب ميشود که رد پاي دوست رابه خوبي پيداکنيم و.به دنبال او حرکت کنيم.تابه ارمانشهر او برسيم واز چشمه زلال کوثر او بنوشيم ومدهوش جمال او شويم اوکه رايحه اي از نوع ديگر دارد از نوع فاطمي . او که ديدنش ارزوي مادر نيز بود شايد از اين راه بتوان اوراشناخت و با شناخت او مرحمي برزخمهاي مادر باشيم . شناخت او اب حيات است و انسان را حيات ابدي ميبخشدبه انسان جاني غير دنيايي ميبخشد.موعودي که همه به دنبال اوهستند حتي سکولارها نيز اورا جستجو ميکنند. «ياسپرس»، يكي از اين فيلسوفان غربي استكه در پي چاره جويي درد جامعه سكولار، مبني بر جدإ شدن انسانها در حال و گير كردن در سكون زمانه، بهفلاسفه پيشنهاد ميدهد كه در حوزه جامعههايسكولار به نوعي فلسفه در باب آينده دست بزنند. گرچه در تعليمات سكولاريسم، اين مضمون بهطوري است كه ميگويد بي خدا زندگي كنيد، و بيحضور او به تنظيم و تمشيت در امور بپردازيد. در عينحال توجه به آينده پژوهي در ميان آنها رواج مييابد.تاملي در نظريههاي فلسفي - سياسي قرن بيستم وقبل از آن، نشان عمل فلاسفه غربي به اين گفته«ياسپرس» است. الوين تافلر، مارشال مك لوهان، كارلپوپر، فرانسيس فوكوياما و ساموئل هانتينگتون، هر يكبه نحوي از آينده سخن گفتهاند. آينده پژوهي آنها -البته نه به مانند انديشههاي مدينه فاضله و فلاسفهيوناني، چون افلاطون و ارسطو بلكه - نوع جديدي ازآينده پژوهي كه حقاً و انصافاً در بسياري از رگههاي آن،نوعي «بحران» و «اضطراب» از آينده نيز ديده ميشود،ميباشد. تنها راه چيره شدن بر اين اضطراب در اين عصر شناخت موعود واقعي به دور از انحرافات است پس بياييداورابشناسيم که شناخت اورمزحيات ابدي است او اب حيات است که انسان را جاودان ميکند. برآن شديم از طريق حمايت ، همكارى و تأسيس مراكز تخصصى مهدويت در هر نقطه اى از جهان اين امر را دنبال كنيم و در اين زمينه با مراكز و محافلى كه در اين عرصه توانايى و پتانسيل همكارى را داشته اند همكارى نموده ايم . در ذيل بخشى از مراكزى كه در اين رابطه با مركز جهانى تخصصى ولى عصر (عج) همكارى دارند را ذكر نموده ايم :
|