پژوهشکده مهدویت
كوتاه و خواندني

دعا براى تعجيل فرج

دعا براى تعجيل فرج، از چنان اهميتى برخوردار است كه امام صادق(عليه السلام) مى‏فرمايند: هر كس، بعد از نماز صبح و نماز ظهر، بگويد: «خداوندا! بر محمد (صلى الله عليه و آله وسلم) و خاندان او درود فرست و در فرج ايشان تعجيل كن!»، نميرد تا قائم را دريابد. دعا براى تعجيل فرج، دعاى هميشگى پيامبر اعظم (صلى الله عليه و آله وسلم) و ائمه ي اطهار( عليهم السلام) و ملائكه‏ى آسمان‏ها بوده و هست. به هر تقدير، كسانى كه خواستار ديدن عصاره‏ى خلقت‏اند، بهترين آفريده‏ى خدا را طالب حضورند، به دعا براى تعجيل فرج اش روى مى‏آورند؛چون، تأثير دعا در نزديك شدن فرج را باور كرده‏اند. در امت‏بنى اسراييل، دعا، سبب شد تا موسى (عليه السلام) صد و هفتاد سال زودتر از وقت تعيين شده، براى نجات بنى اسراييل مبعوث گردد. در حالى كه در اين امت، خود امام موعود (عليه السلام) هم اصرار بر ظهور دارند و در چيدن پايه‏هاى آن، مخفيانه، كوشا هستند

جستجو در سايت
آنلاین
مهمان: 2
کاربر: 0
در این صفحه: 2
   صفحه اصلی > مطالب جدید

از کوچه تا گودال - بخش اول

ارسال به یک دوست  نسخه مناسب برای چاپ home




" بسم الله الرحمن الرحیم "

فرمانبرداری حضرت زهرا و امام حسین علیهما السلام در ابتدای آفرینش

از جناب سلمان نقل شده که گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله به من فرمود: ای سلمان، خداوند مرا از نور برگزیده خود آفرید و مرا فراخواند و من هم فرمانبرداری کردم. از نور من علی را آفرید و او را فراخواند و او هم اطاعت کرد. از نور علی، فاطمه را آفرید و او را فراخواند و فاطمه هم از دستور او اطاعت کرد. از من و علی و فاطمه، حسن را آفرید و او را فراخواند و او هم اطاعت نمود و از من و علی و فاطمه، حسین را آفرید و او را فراخواند و حسین هم فرمانبرداری کرد.

پس ما را به پنج اسم از اسامی خود نامید: خدا محمود است و من محمد، خدا علی است و این علی، خدا فاطر است و این فاطمه، خدا ذوالاحسان است و این حسن، و خدا محسن است و این حسین. سپس از ما و نور حسین نه امام آفرید و آنان را فراخواند و آنها هم از امر الهی فرمانبرداری کردند.

همه اینها قبل از آن بود که آسمانی برپا شود و زمینی گسترده گردد و فرشته و بشری به وجود آمده باشد. ولی ما نوری مشغول تسبیح الهی و گوش به فرمان و مطیع او بودیم.

سلمان می گوید: عرض کردم: یا رسول الله، پدر و مادرم فدایت! پس کسی که آنها را بشناسد چه پاداشی خواهد داشت؟ فرمود:

هرکس آنها را آنگونه که باید بشناسد و به آنها اقتدا نماید و نسبت به دوست و ولی آنها موالات داشته باشد و با دشمنشان دشمنی کند، به خدا سوگند چنین شخصی از ماست. هرجا ما برویم او هم می آید و هر جا ما مسکن گزینیم او هم مأوی خواهد گرفت.

عرض  کردم: یا رسول الله، آیا می توان به ایشان ایمان داشت بدون دانستن نام و نسب ایشان؟ فرمود: خیر، عرض کردم: یا رسول الله ،پس از کجا آنها را بشناسم در حالی که تا حسین را بیشتر نشناخته ام؟

فرمود: سپس سیدالعابدین علی پسر حسین است. بعد فرزندش محمد شکافنده علم اولین و آخرین از پیامبران و رسولان. بعد فرزندش جعفر بن محمد زبان راستگوی الهی. بعد فرزندش موسی بن جعفر که در راه خدا خشمش را فرو می نشاند. بعد فرزندش علی بن موسی که به فرمان الهی راضی است. بعد فرزندش محمد بن علی برگزیده برای امر حق. بعد فرزندش علی بن مخمد هادی و هدایتگر به سوی خداوند. بعد فرزندش حسن بن علی لب فروبسته و امین راز الهی. بعد فرزندش محمد بن حسن مهدی که به امر الهی قیام خواهد کرد.

بعد پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: ای سلمان، تو او را درک خواهی کرد؛(بلکه) هرکس مثل تو باشد و با این معرفت تبعیت کند.

سلمان می گوید: من خدا را سپاس گفته عرض کردم: یعنی من تا زمان او زنده خواهم بود؟ حضرت این آیه را تلاوت فرمود:

«فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَیْکُمْ عِباداً لَنا أُولی‏ بَأْسٍ شَدیدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّیارِ وَ کانَ وَعْداً مَفْعُولاً .ثُمَّ رَدَدْنا لَکُمُ الْکَرَّةَ عَلَیْهِمْ وَ أَمْدَدْناکُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنینَ وَ جَعَلْناکُمْ أَکْثَرَ نَفیراً»[1]

« وقتی از دو وعده شما وعده اول فرارسد بندگانمان را که قدرت زیادی دارند در مقابلتان خواهیم فرستاد. پس خانه به خانه جسا و جو خواهند کرد و این وعده ای انجام شده است. سپس دوباره شما را در برابر آنها برخواهیم گرداند و با انوال و فرزندان شما را یاری خواهیم ساخت».

سلمان می گوید: گریه ام شدید و اشتیاقم زیاد شده. عرض کردم: یا رسول الله، آیا شما هم هستید؟ فرمود:

آری به خدایی که مرا به حق فرستاد من هستم. علی و فاطمه و حسن و حسین و آن نه امام هم هستند و هر کسی که جزو ما و با ماست و در راه ما ستم کشیده می آید.

آری به خدا شیطان و لشکرش و هر مؤمن واقعی و هر کافر محض هم حتما حاضر خواهند شد تا قصاص اجرا شود و خونخواهی گردد و پروردگارت به هیچ کس ستم نمی کند.

این است تأویل این آیه: «وَ نُریدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثینَ.وَ نُمَکِّنَ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ وَ نُرِیَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما کانُوا یَحْذَرُونَ»[2]

« اراده می کنیم بر کسانی مه در زمین ضعیف شمرده شدند منت گذاریم و آنان را امام و وارث قرار دهیم و به آنان در زمین قدرت و توانایی بخشیم و به فرعون و هامان و لشکرشان از طریق این امامان آنچه را که می ترسند نشان دهیم.»

سلمان می گوید: از خدمت حضرت بلند شدم در حالی که باکی نداشتم چه من به ملاقات مرگ بروم یا آن به ملاقاتم بیاید.



پی نوشت ها :

[1] اسراء ـ آیه 5

[2] قصص ـ آیه 5