Аятала Bahrul Улум заяўляе Гатоўнасць да дэбаты з навукоўцамі з іншых ісламскіх сект на падзеі ў Гадир

email to someone printer friendly home


Эн-Наджаф (EBA) - Імам Хусейн тэлеканала праводзіліся інтэрв'ю ў прамым эфіры з аятала Bahrul Улум Mirdamad (Алах даруе яму доўгае жыццё) з свяшчэннага горада Наджаф па ўрачыстага нагоды ў выпадку Гадир. У пачатку, Яго Эксцэленцыя павіншаваў імама Часу, імама Махдзі (АТФ), спадчынніка камандуючага прававерных Алі ібн Аби талібаў і ісламскага свету і чалавецтва ў цэлым з гэтым вялікім падзеяй.
Яго Эксцэленцыя сказаў, што гэта неабходна для ўсіх шыітаў, каб выконваць свае абавязкі і выконваць свае абавязкі ў адносінах да вилайята. "Ёсць шмат вершаў коранических, якія прама паказваюць, што мусульмане нясуць адказнасць за свае перакананні і дзеянні, накіраваныя на вилайята", сказаў ён. "Адзін з гэтых вершаў (وقفوهم إنهم مسؤولون)" і спыніць іх, таму што яны павінны быць зададзены. "Вядома, Бог, Усявышні будзе пытанне аб яго служачых вилайята і што мы зрабілі дзеля вилайята. На самай справе, гэта не толькі шыітаў, якія просяць, і хто павінен адказаць, хутчэй за ўсё мусульмане павінны быць падсправаздачныя ў гэтай сувязі навукоўцы і ісламскія секты (шыіты і суніты) заявілі, што гэты святы верш ставіцца да дактрыне вилайята "..
Іншы верш у гэтым дачыненні з'яўляецца аят аль-Nafr ў главе аль-Тауба, дзе Бог, Усявышні кажа:
"З кожных войскаў з іх, бакі толькі павінны ісці наперад, што яны (хто застаецца) можа атрымаць глыбокія веды ў галіне рэлігіі, і што яны могуць папярэдзіць сваіх народных калі яны вяртаюцца да іх, так што яны могуць будзьце асцярожныя."
Гэты святы верш відавочна спасылаецца на свой абавязак і абавязацельства прымаць меры на шляху распаўсюджвання пасланне Бога, для якога Святы Прарок, хай дабраславіць яго Аллах і яго нашчадства, пакутаваў шмат цяжкасцяў і болю. Зыходзячы з гэтага верша, гэта неабходна для нас, каб выканаць нашы абавязацельствы ў дачыненні вилайята. Верш кажа, што мы павінны выйсці ў гарады, якія вядомыя да ведаў і мудрасці, каб імкнуцца да спазнання Ахлі-Bait (як) незалежна ад таго, мы жывем у час прысутнасці імама часу (як) або падчас перыяд зацьмення. Ён быў згаданы ў некаторых традыцыях, што набыццё рэлігійных ведаў азначае, шукае веды, якое мае справу з вилайята.
Яго Эксцэленцыя таксама дадаў: "Існуе няма сумневаў, што, ведаючы Імам Алі (а) з'яўляецца ключом да разумення прынцыпаў, прынцыпаў і галін веры. Калі чалавек не выконвае сваіх ісламскіх адказнасць у плане ведаючы яго імама, ён не будзе дасягнуць выратавання і поспеху. (Паспяхова сапраўды з'яўляюцца вернікамі). Пра гэта заявіў у абодвух шыіцкіх і суніцкіх Tafasir (каментары), што Прарок, хай дабраславіць яго Аллах і яго нашчадства, сказаў Імам Алі (а), што яго апекі і кіраўніцтва . ключ да выратавання народаў "Гэта менавіта тое, што адбылося, Прарок, хай дабраславіць яго Аллах і яго нашчадства, прадастаўляецца ключ да выратавання вернікаў пасля таго як ён прадастаўляецца кіравання і кіраўніцтва, каб уладар прававерных Алі (а) . Менавіта па той жа прычыне, што вера ў кіраўніцтве імама Алі (АС) і яго чыста нашчадкаў ключ да выратавання і працвітання ў гэтым свеце і ў будучай жыцця. "
Часам на пытанне ўзнікае на ўвазе сваё, хто тыя людзі, якім Святы Прарок (свет яму і благаслаўленне) баяўся ў дачыненні аб'явы боскае пасланне. (О, пасланнік, заяўляюць, што паказаў вам ад вашага Госпада. Калі вы не будзеце аб'яўляць, гэта будзе як бы вы не перадаў яго пасланне. Алах абароніць вас ад людзей ... (Сура аль-Ma'idah, 5:67) ) Натуральна, што Каран адказаў на пастаўлены вышэй пытанне, паколькі ён паказвае, у іншым вершы спасылкай на тую ж тэму. Ён кажа: "[. Яны не любяць, што Бог адкрыў] Яны няверуючых і крывадушнікаў, якія не хочуць Імам Алі (а) прыняць апеку мусульманскай уммы", аятала Bahrul Улум сказаў.
Яго Эмінэнцыя адзначыў далей, што манатэізм і вилайята звязаныя паміж сабой. Прарок заклікаў мусульманскія верыць у Таухид і вилайята і доказ папярэджанне прарока яго сваякоў і супляменнікаў. Звяртаючыся да іх, Прарок сказаў, што той, хто верыць у мяне і дапамагае мне будзе маім пераемнікам. Кожны мусульманін прызнае, што першы чалавек, які прыняў рэлігіі Прарока (свет яму і благаслаўленне) і дапамог яму было Імам Алі (а). Прарок (свет яму і благаслаўленне) decalred пераемнасць Імам Алі (вилайята) на працягу ўсёй сваёй прароцкай місіі. З іншага боку, Імам Алі (а) гуляў вялікую ролю ў ахове і захаванні традыцыі (Сунне) Святога Прарока і яго выявай. Неабходна на сунітаў, такім чынам, ведаем, што калі ёсць сапраўдныя Сунне Прарока (свет яму і благаслаўленне) злева, усё гэта дзякуючы намаганням імама Алі і яго нашчадкаў чыста - мір і дабраславеньне Алаха на іх.
Гаворачы аб каланізатараў страх перад ісламам, Яго Эксцэленцыя сказаў, што каланізатары і свету фанабэрыстасць баяцца вилайята-арыентаванага ісламу. Вось чаму яны не пакінуўшы каменя на камені, каб нанесці шкоду і не дапусціць яго траплення распаўсюду; яны ўзнімаюць добрапрыстойнай аргументы распаўсюджваць насенне зло і разлад сярод мусульман. У адпаведнасці з гэтым злом мэтай яны стварылі вахабізму, які заняты стварэннем ілжывых аргументаў для стварэння раз'яднанасць сярод мусульман і зрабіць іх аддзяліць сябе ад галоўнага вилайята г.зн. пытанне.
Яго Эмінэнцыя заклікаў мусульманскіх навукоўцаў з розных сект асабліва навукоўцаў універсітэта Аль-Азхар, каб старанна вывучыць Аллама Ayatolalh Амін аль-Гадир, каб зразумець праўду аб выпадку Гадир. Ён сказаў, што ён з'яўляецца адным з крыніц кнігі, што мусульмане могуць пакласціся. Падабенству "Аль-Гадир з'яўляецца тое, што іншых важных кніг і крыніц, такіх як:
1. Святы Каран
2. Святы Прарок традыцый і прымаўкі
3. Duas і Зиарат перададзена ад чыстага імамаў, як ду'а Kumayl і ду'а Арафа.
4. Кітаб аль-Гадир
Менавіта з апорай на гэтыя важныя крыніцы, якія мы можам умацаваць нашу веру і перапыніць змовы і участкаў вылупіліся супраць нас нашы ворагі.
У заключэнне, Яго Эксцэленцыя прапанаваў правесці дэбаты з навукоўцамі з іншых сектаў, навукоўцаў, якія павінны мець поўную незалежнасць, і хто павінен спрэчкі без зрушэння з выключэннем вахабізму, аб якіх існуе кансенсус, што гэта не частка Іслама. Ён адзначыў, што дыскусія будзе аб выпадку Гадир. Яго Эксцэленцыя выказаў гатоўнасць прыняць іх, будзь то ў Эн-Наджаф або Кум ​​або ў універсітэце Аль-Азхар у любы час, згодныя яны ці ў той час, яны самі выправіць, з тым каб вырашыць гэтую праблему як мага хутчэй.